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歴史の基礎� 僧鮖砲録篦蠅砲茲蠕�り立つ |
■歴史と歴史問題は別のものだ！
まず初めに言っておきますが、「歴史」と「歴史問題」は全く別の
ものだと思って下さい。
この「歴史問題」を考えるには「歴史」の素養は必要ですが、「歴
史」とは全く別の次元で判断する事が必要な場合が多々あります。
なのでまずは「歴史問題」は置いておいて「歴史」の基礎的な考え
方を考察していきます。
■歴史は推定によって成り立つ
まず、歴史はその殆どが推定によって成り立つ事を理解する必要が
あります。
もちろん、近現代においては豊富な資料があり、推定と言うのが憚
られる程精度の高い歴史的事実も存在します。
しかし、突き詰めてみれば全て推定なのです。
例えば、イラク戦争の時の米兵の捕虜に対する虐待は告発されて初
めて分かった事ですし、極秘文書が流出して初めて分かる事実もい
まだにあります。
特に戦時や災害時の事実や高度な政治判断に関わる事実は建前がど
うであれ我々に全ての情報が与えられている訳ではありません。
また、世界恐慌が起こった時はマクロ経済学が発達しておらず、当
初はその原因が一部を除いて理解されていませんでした。
つまり、全ての情報がオープンにされていても事実を把握出来ない
事もあるわけです。
従って、結論としては次のようになります。
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歴史は推定により成り立つ。
但し、現代においては推定の正しさが100％に近いものも多い。
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■推定の方法論が危ない！
推定と言うのは歴史考察の専売特許ではありません。
現実社会では100％の情報がオープンされていない事の方が多いで
すね。
皆さんが普通にやっている事です。
しかし、歴史では過去に遡るほど、また混乱した状況ほど充分な情
報が得られなくなる傾向があるので推定はより頻繁に使われる推論
方法です。
しかし、残念ながらこの推定の方法論をきちんと理解しないで歴史
問題を断定的に語る方が少なくありません。
理由は簡単です。
推定と言うのはファジーな情報から「可能性の高い」結論を導く方
法論です。
「可能性の高い」と言うキーワードから分かるように結論もファジー
です。
つまり、「○○だから、ＸＸなのだ！」と分かり易い結論を出せま
せん。
この様に分かり易い結論を出すのはとても簡単です。
良く使われる方法は次の四つのパターンでしょうか。
▼インチキ論理術その１〜疑問のある根拠から結論を導く
「竹島は歴史的に韓国固有の領土だから、日本はそれを認めるべき
だ！」
・・・だから、歴史的にどこの領土かをきちんと話合いましょうよ。
▼インチキ論理術その２〜根拠を拡大解釈して結論を導く
「日韓併合によって韓国の経済や生活基盤は向上したのだから、韓
国人は日本に感謝すべきだ！」
・・・経済や生活基盤の向上は事実だし、国として日韓併合に同意
したのも事実だが、自分の故国を失った喪失感も小さくは無いは
ず。また、結果論として韓国の成長に貢献したのは事実かもしれ
ないが、日本は別に慈善事業を意図していたわけではない。
＃もちろん、結果論はそれなりに大事だから全否定するつもりは
＃ないが、拡大解釈すべきものでもない。
感謝すべき事かを決めるのは韓国人であって、相手の痛みも考え
ずに強制すべきではないでしょう。
▼インチキ論理術その３〜循環論法で結論を導く
「強制慰安婦が存在したと言う証拠はない」
「いや、強制慰安婦が実在したのは世界の常識だ」
・・・証明を求めているのに「世界の常識（つまり証明済み）」と
言われても議論は進みません。
「世界の常識」と言うと一見カッコイイけど間違った文脈で使っ
た場合小学生が「このおもちゃ皆持ってるよ！ だから買って」
と同レベルの言葉に堕ちます。
▼インチキ論理術その４〜単純に間違っている
「当時の国際法上、日韓併合は合法です」
「いやいや、恫喝によるものだから国際法上無効になる」
・・・この手合いが案外多い。
どうひっくり返しても国際法上合法なんですが。
この場合は「国際法」が分かっていないのに分かった振りをして
話を進めるから混乱するのです。
国内法と国際法では成立時期やその考え方が根本的に異なるから
一般常識的(＝国内法的)な考えを適当に当て嵌めると過ちを犯し
ます。
要は知ったかぶりをして断言する手合いが多いと言う事です。
いかがでしょうか？
無知な一般人を扇動するにはインチキな論理で充分・・・いや分か
り易い分無知な人間の扇動には向いています。
ただ、防衛策はあります。
歴史という複雑な問題について「○○だから、ＸＸなのだ！」と単
純な言葉で「断定」する場合、部分的或いは全面的に間違っている
可能性が高いと言うことです。
■次回予告
次回は具体的な推定の方法論を書きます。
これはきっと仕事にも役立つ・・・かも。
それでは。
テーマ:歴史 - ジャンル:学問・文化・芸術
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今度は歴史だ！ |
年初から風邪でかなり長いこと体調を崩していて、治りかけたあ
る日・・・落ちました。
電車とホームの間に片足が。
ただの打ち身で済んだのですが、これが結構酷い打ち身。
もうすぐ二週間になるのですが、朝起きると痛くて呻き声が出ま
す。
と言うか、数時間毎に痛みで目覚めます。
これぞ体内目覚まし時計！
すごいですね。
別に体験したくはありませんが。
一週間前は目が覚めるたびに「ぐえぇぇぇぇ！」とか「うおぉぉ
ぉぉ！」とか悲鳴を上げていたので、呻き声で済んでいる今は確
実に良くなっていると思います。
そこで復帰した時の告知を今の内にしておきます。
そこの人っ！
「また新しいシリーズを作るんかい？」とか言わない。
今度のテーマは嫌韓流ブームで浮上した歴史問題。
中国や朝鮮から押し付けられている歪んだ歴史観や自国の自虐史
観に気付くのは必要な事だ。
が、その後の展開があまりにもお粗末過ぎる。
例えば「マンガ嫌韓流」(２ではなく最初の著書)。
これはマンガと言うメディアを使った啓蒙書として評価する。
しかし、読者の反応があまりにも幼稚だ。
高が数冊の嫌韓流本やネットの記述を読んで鵜呑みにするな。
分析が浅い！
知識が狭い！
そもそも論理的思考が出来ていない！
たかが数冊の本の記述で断言するな！
出来る限り原典に目を通せ！
国際法を勉強しろ！
歪んだ史観から逆向きに歪んだ史観へ移行するのはやめよう！
歪んだ史観や中国・朝鮮との史観対立。
その本質をアブラム流に解きほぐして見せましょう。
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